坐在乡间的旧板凳上看风-海津散文读后.doc

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1、坐在乡村的旧长椅上看风读完3354 海津散文后我觉得破烂散文的氛围和悠闲，整体气质高贵。关于读海镇写的城市或乡村，可以读到很多感人的细节微观。他擅长宏观上扩大微观，微观上反射宏观，给了他散文温暖的审美力量。王宗仁不管写什么，海进都会继续注入自己的视线、经验、感情和思维，努力调动自己的知识、学识、才能和笔调。所以我们看到了刻着独特精神印记，闪耀着个人审美光芒的散文世界。古代边栏好朋友王海珍的散文集海津散文出版后，他第一时间送了我一套，我收到了两本沉甸甸的书，真心替海珍哥哥感到欣慰。几乎所有努力写作的人都会热切希望有一天能编书。也许可以看作是拒绝的饭局的说明、放弃的牌局的说明、不眠之夜的一种。(威

2、廉莎士比亚，哈姆雷特，作者) (作者)正如海进在后记中所说：“时间久了，不能自己享受，想给别人看的话，我想和别人分享。”孔子说诗歌“能激发群众的怨念”，文章也是如此。诗经被称为“哭泣的声音”，寻求友谊。“论语:”君子是文会友，是友宝。“无论是诗歌还是句子，在吟诵依恋的同时，起到了一定的交往作用。幸运的是，写作的每晚都不是寂寞的时间。因为丈夫抱着万卷书，抱着什么假的“南方老百姓”。短信好像是军人。写作的人是将军。文章是让他随心所欲地赶走和派遣。文章自有力量，文章甚至可以通神。淮南子年：“以前，昌浩做书，天雨山庄闹鬼晚上哭。”当代的张彦远历代名画记说：“和谐不能隐藏其秘密。所以是天宇市场。灵怪逃不

3、出那个形状，鬼晚上哭。”这些传说揭露，文字报“出人头地”具有一种惊心动魄的神秘力量。文字的力量不容小觑。始皇统一六国后，采取各种改革措施巩固统治，其中最重要的是“一图石长尺、车东轨、西东门”。为什么？文章的力量使它成为可能。文字作为一系列符号体系，是文明和文化的载体。文化一词来自易经。“观天门，观时变，见人文，成天下。”天文学是犬儒交错的，人文是文明的。利用礼乐教化，使整个社会有序和谐，这是文明的，使用暴力，最终收获的只是四国灭亡和整理人际网。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、世)正如习近平所说：“追求真善美是文艺永恒的价值。艺术的最高境界是使人心动，使人的灵魂受洗，发现自然的美、生活的美和心灵的美。

4、”所有文艺作品都要以追求真善美为目标，人们在追求真善美的过程中可以体验幸福，感受快乐，获得艺术的快乐。鲁迅宣称自己的杂文是针对敌人的“匕首”和“火枪”。毛泽东在论鲁迅年说，这把“匕首”和“火枪”能够成为强大的战斗武器，是鲁迅“用望远镜和显微镜观察社会，所以看得远，看得真”。孙中山曾经引用过“笔比三千把毛瑟枪好”这句话，毛泽东同志也曾用这样的话称赞过丁玲同志。“纤维笔谁相似？“三千毛瑟精兵”，作家手里的笔比三千毛瑟枪好。这种看法很生动地展示了文章的力量。慰问曹丕在典论论文明确地提出了旗帜。“写字的人，国家的大业，不朽的圣事。延寿有时尽，永乐停其身，二者必忆，文不竭。(莎士比亚、哈姆雷特、生活)。

5、”曹丕的这个观点是中国文论史上的突破，标志着魏晋时期“进入了文学的自觉时代”。其实春秋时代的左传已经提出了“三不朽”的人生价值观。“太上有立德，二有功绩，二有立言”不会浪费很久，但这叫三不朽。其中“立言”是指通过立论，让文章超越短暂而有限的生命，获得人生永恒的价值。像豆子一样的灯火，一杯清澈的茶，无论是读书还是写作，都让心情平静，充满温暖的感情。(威廉莎士比亚、哈姆雷特)这种温暖主要依靠文字。那么最强大的文字是什么样的文字呢？当然，这是最能真实地表达人生的文章。不能单纯模仿别人，写令人感动的文章，要写对自己生活的真实感情，这样才能打动人心，触动灵魂。如果描述别人的生活，可能只是挠了挠脾气痒，最

6、终还是分开了一层。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生活)而这种“分离”是重要的文学审美标准。王国维在人间词话提出了“分离”和“不分离”理论，据我浅解，“分离”是指语言雕刻，全情深意，装饰精美，缺乏平淡的自然美。那么，“不分离”的自然具有语言清新、平静、形象鲜明、生动、自然真实的美。所谓“妙语不离，语言语都在当下”。海进的散文创作就是深刻践踏这个文艺理论，坚持自己的生活，写自己的经历，写自己熟悉的东西。海镇出生在农村，直到#x岁才第一次离开家乡。海镇的故乡是一个叫喜鹊麻雀洞的小村庄，多么诗意的地方啊。海镇认为童年是人生中最美好的时光，无忧无虑，简洁透明，如风般透明。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生活)所以

7、海镇喜欢坐在乡村的旧长椅上看风，他看到的其实不是风，而是风，看不见，把握不住，但无处不在。宋玉风赋表示：“微风始于土地，始于青苹果的尽头。”这和西方的“蝴蝶效应”是一样的道理。亚马逊雨林的一只蝴蝶偶尔会振动，可能两周后会引发美国德克萨斯州的龙卷风。(威廉莎士比亚，Northern Exposure(美国电视剧)，季节名言)童年的风都温柔，轻盈，像母亲的歌，像恋人的手，成长中，人生获得经验，学习搏击风波，逆风，尽管风刀剑(威廉莎士比亚，哈姆雷特，季节名言) (威廉莎士比亚，哈姆雷特，小王子)海镇坐在乡村的旧长椅上，这是他的童年，他的故乡，他的记忆。事实上，从海津的字顺可以看出他内心的仆人真实。很

8、多人都能感同身受。我在书名的编写上花了很多心思，对一本书好书名的重要性怎么估计也不为过。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视电视剧)，)不仅可以概括全书的内容，还可以吸引读者的视线，有独特的、不同的风俗，说起来多么容易。例如，海进这本书的题目从当初的村殇到喜鹊窝沟，从透明的乡村到童年，从万物有灵到乡愁，海进不隐瞒其间的百战天会，想要无限的纠缠，特别是海进的内心，这是事实，我个人认为草木乡村真的是一本好书去年商务出版社有一个叫坐在乡间的旧板凳上看风的大销售书，去掉副标题，只看“草木缘分”四个字，就知道它和“草木乡村”有多相似，草木代表植物，甚至代表乡村。“人不生活在草木上。草

9、木安静，但充满成长的力量，草木生机勃勃，像住在那里的乡下人一样，在地上勤奋工作，在阳光下美丽。这本文集里几乎每一篇文章都是呕心沥血的作品，所谓燕子又肥又胖，各有妙处。但是我想隆重推荐我个人最喜欢的句子组合。就是草木乡村。这组句子分为草木缘情：中国古典文学中的植物世界 青色记忆 青花 青衫 青衣 青砖 青铜五个部分。所有的蓝色都与故乡有关，与童年有关，与记忆有关，都与文化有关。蓝色和白色代表藏在内心深处的温暖记忆。青衫呈现一种内涵，传承是一种文化。衣袖里的钱，唱腔波澜壮阔的青衣，散发着民族的灵魂和传统的美丽。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、歌曲名言)青砖素雅、沉静、古朴、安静，妆容点缀了那些雄伟的建筑

10、，妆容点缀了我们悠久的历史。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、沉默)青铜器精致、古朴、厚重，青铜器时代闪烁着人类智慧的光彩。海进门深，视野开阔，见识广，可以在他的生命旋律 数道 阅读心灵 沿着长城向西 生命旋律等句子中看到。小苹果篇，了解到海珍喜欢古典音乐。古典音乐是与生命的温度相同的音乐，但大不相同。最终，欣赏古典音乐需要深刻的文化素养。否则很难体会到优雅、深邃、厚重的东西。在这里，我无意贬低流行歌曲，但很少流行歌曲具有触摸灵魂的力量。古典音乐是可以的。(音乐)。海珍也喜欢石涛。他没事就到处捡石头油，所以在他的文章中也经常看到他用石头油。例如，百年孤独这句话中的“主动告白”:“我去山里或河边捡了石头

11、油。”“好久没出去了。昨天和朋友们一起去油区爬长城，捡了石头。”Marx在说文解字的第一页写道：“一切都有生命。”是的。石斗也是有生命的。所谓“山无锡”、“水无锡”、“原无锡”、“实务席”、“石斗”、“这种乡村非常不寻常，具有生机和灵性。海镇从青龙的乡村出来，走到高楼、灯火、葡萄酒和绿色的城市，但一直迷上故乡，迷上农村。因为那里有大房子、做饭的烟、河、牛、羊、花、野草、石头花等。石斗到底有什么好的？事实上，石头和玉的本质是相同的，徐深0103010中对“玉”的解释是：“石之美”，所以玉，“海进”他说：“所有石头都是自然的杰作，珍贵的东西也是它的自然，如果一个人想要的处理石斗安静，写作需要这种心

12、态，浮躁和噪音是写作的天敌，好句子需要仔细打磨，可以看到，海津的句子，因为人很多，山珍、寿友，很多书都写错了，海津的书几乎是错的也许石斗也能带来日落创作的灵感和力量。因为海进写了诗，所以他的文章充满了诗的灵动，文采丰富，灵气充沛，朱元玉润，质感饱满，对语言的控制力，对生活的感悟，对人性的探索。海进认为：“要想在散文中融合诗的境界，作家必须在自己的修炼中有诗的境界，在平凡的生活中有诗的发现。”国内目前比较优秀的散文作家中，有写诗的经验者、诗性和散文的明显优势。“这句话是他总结的创作体感，但我宁愿把这句话当成他的丈夫。海镇哥喜欢散文，喜欢新诗，我是喜欢九九九的人，平时回顾唐诗宋词的风华雪月之间，所以他嘱咐我写这篇书评，真的有绝对输的嫌疑。我希望我的这篇文章不要玷污海进型的绝妙文章。(另一方面)。