哥达纲领批判读后感.doc

《哥达纲领批判读后感.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《哥达纲领批判读后感.doc（5页珍藏版）》请在新文库网上搜索。

1、哥达纲领批判读后感在阅读哥达纲领批判之前，需要对当时的时代背景有一个简单的了解。#xxx年欧洲革命失败后，工人运动转向低潮。随着X时代德国资本主义的迅猛发展，工人运动的新高潮再次兴起，工人阶级也以独立的新生力量登上了政治舞台。#xxx年，拉萨尔会长成立全德工人联合会，“拉萨尔派”。由于在一些热问题上存在原则上的差异，#xxx年，李福基纳什和排水在德国埃森纳赫成立了德国社会民主劳动党，即“埃森纳赫派”。由于X时代俾斯麦政府加大了对工人运动的镇压力度，拉萨派和艾森纳赫派处于同样的逆境，想要对抗强敌，为了生存，通过合并来壮大力量。对此，曼支持。两派组建了德国社会主义劳动党，并在德国中部城市哥达起草了

2、党派纲领(即哥达纲领)，但该纲领主要采纳了拉萨尔派的观点，曼看到纲领草案后非常生气，说：“非常不好。以为这是堕落党精神的纲领。因此，为了维护科学社会主义的原则，清算机会主义，马克思写了“哥达纲领批判”的文章，恩格斯整理了出版。正文：哥达纲领批判是马克思在#xxx年写作后#xx#年来首次公开发行的文集。这本文集从现在开始已经过了#x多年，但深刻清晰地说明了马克思对社会主义发展道路的构想，对进一步深化马恩思想的理解有很大帮助。首先，马克思在对德国劳动党纲领的批评中首先表明了“劳动不是所有财富的来源”的观点。因为，不拥有任何劳动资料的人，在任何社会和文化状态下，都要奴役拥有劳动物质条件的人。在现代社

3、会，劳动资料被土地所有者和资本家垄断.把劳动作为一切财富的源泉，其实是伪装资产阶级剥削的本质。以某个乡城为例，高喊自由平等，但到目前为止，城市居民仍然住在官房里，通过深邃、狭窄、牛逼的窗户向外张望。外面是一片广阔平坦的土地，可惜这片土地不是政府，也不是社会，被四个家族牢牢掌握在手中。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、自由名言)(土地豪门)土地豪门通过控制土地，使资本的触角渗透到各行各业，掌握整个社会的命脉，乡江省居民更加拼命地工作，为豪门家族贡献了更多的财富。现在回顾马克思的论断，不得不佩服其远见卓识。第二，GOTA纲要提出：“劳动解放要把劳动资料提高到社会的公共财政上，集体调节总劳动，公平分配劳动收

4、入。”那么，什么是“劳动收入的公平分配”？在马克思看来，“劳动收入”一词是拉萨尔为了代替明确的经济概念而视而不见的。“公平分配”就像100名读者看到的哈姆雷特一样，分配方式是否公平，各宗派主义者都有基于自身利益的判定。因此，拉萨尔主义者口中的“所有工人都要得到无节制的劳动收入”只是空中楼阁的空话。马克思在这里提出，共产主义社会不是凭空产生的，而是从资本主义社会演化而来的。例如，“平等权利”仍然受限于资产阶级的框架。因为平等要用劳动等尺度来衡量。但是，工人个体之间的差异(例如体力、智力等)仍然会导致不平等的权利。因此，在第一阶段，经济、道德和精神上也留有旧社会的痕迹。但是，随着个人生产力的全面发

5、展，只有把劳动从谋生手段转变为生活的第一要求，才能完全超越资产阶级法权的限制，让社会成员竭尽全力，根据需要进行分配。(另一方面，也是工作的一部分)。第三，除了工人阶级以外，其他阶级都是反动派！嗯？GOTA纲领说：“劳动解放应该是工人阶级的工作。其他所有阶级都只是反动的一群人。”“马克思认为这种观点很荒谬，因为无产阶级对资产阶级是革命性的，所以资产阶级努力摆脱想要永远保存的资本主义性质。手工业者、农民等中间阶级是为了维持过时的生产方式而产生的，会随着大工业的发展而衰退和灭亡，但也是资产阶级的反对。所以在某些方面敌人是朋友。马克思敏锐地意识到，无产阶级要想取得革命的胜利，就必须团结一切可以团结的力

6、量。不仅要团结中间阶级思想，他还嘲笑拉萨尔以狭隘的民族观点对待工人运动。对马克思来说，革命斗争除了在国内构成阶级外，还不能放弃国际舞台。近# 年来，国际形势风云变幻，占领舆论，内外勾结已成为一些西方国家干涉别国政治的惯用做法。对此，我们必须认识到，国际活动不能完全寄托在一些国际组织的存在上，但我国不能放弃参与世界活动的权利，必须在条件和时机具备的情况下积极夺取主导权。马克思批评了拉萨尔提出的“公平分配”、“平等权力”等超阶级的空话。同时明确提出了共产主义社会发展两个不同阶段的理论。共产主义不是凭空产生的，而是存在从资本主义到共产主义的过渡阶段，但要坚持无产阶级专政。他阐述了生产决定分配的原理，分配形式取决于生产方式，因此分配方式的变化取决于生产方式的变化。随着时代的发展，当代社会的各个方面都发生了很大的变化。马克思不能完全预测现代社会的新问题，但马克思对生产方式和分配方式的深刻看法，对共产主义社会发展路径的基本构想，对当今社会发展仍然具有非常重要的指导作用。马克思，对我来说，这只是枯燥繁琐过程的代名词，但由于对其思想体系的不断学习，现在由衷的感叹：马克思无愧于“千年思想家”的称号。